[자유낙서①] 꽃미남 로버트 플랜트

[민들레②] 내가 사는 사회를 생각한다

[민들레ⓛ] 말과 글에도 민주주의가 필요하다

나는 일베 조각상 파손을 환영한다

일베 조각상을  파손했다는 대학생 이야기에 통쾌한 감정을 금할 길이 없다.

[사진=한겨레신문]

이유는 간단하다. 

세월호 희생자들을 '오뎅탕' 운운하며 비인간적으로 희롱했던 몰상식한 '일베'였다. 그 '일베'를 상징하는 조형물이 (작가의 의도가 무엇이든간에) 한 개인의 예술창작의 자유로 용인될 수 있을 만큼 우리사회가 정의롭거나 민주적인 사회가 아니기 때문이다.

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한진중공업 85호 크레인,
제주강정 해군기지,
쌍용차 해고 노동자,
용산참사,
배우 장자연,
밀양 송전탑,
세월호 침몰,
메르스 사태,
백남기 농민 등등

내가 기억하는 것만 해도 시민의 권리, 노동자의 권리 그리고 인권이 짓밟혀
생겨난 아픔과 상처가 우리 사회에 너무 많다.

부정하고 탐욕스런 수구세력과 재벌의 논리가 판을 치고 피해자들의 호소와 민주시민들의 비판적 목소리를 가두는 비열한 언론권력이 우리사회에서 득세하고 있다.

그리고 이런 사회 환경에서 세월호 희생자들을 '오뎅탕' 운운하며 비인간적으로 희롱했던 몰상식한 '일베'들이 존재한다.

그런데 한 미대생이  일베를 상징하는 조각상을 만들었다. 학교는 그 조각상을 사람들이 오가며 볼 수 있는 정문에 설치했다. 중국관광객들이 조각상의 손가락 모양을 흉내내며 기념사진을 찍어댔다.

논란이 되자 조각상의 작가인 미대생은 일베에 대한 옹호도 비판도 아닌 작품이라는 해명을 내놨다. 나로서는 이해가 명확하게 안되는 모호한 설명이다.  '작품의 훼손행위에 대해선 책임을 져야한다'는 이야기도 했다. 조각상에 대한 그의 진정성이 무엇인지 의심스러운 대목이다.

일베조각상이 파손됐고 한 유명 논객이 이 문제를 거론했다. 언론권력은 표현의 자유에 대한 논쟁을 벌인다.

난 이렇게 생각한다.

우리 사회가 정치권력의 부패와 재벌의 불법·비리를 제대로 처벌하는 정의로운 사회라면
우리 사회가 시민의 정치적 자유를 광범위하게 보장하는 자유로운 사회라면
난 이 일베조각상 문제를 한 미대생의 예술 표현의 권리로 인정해 줄 수도 있다고 본다.

그러나 남의 눈치 안보고 내 정치적 입장을 당당하게 밝히기 어려운 사회, 정치이슈를 풍자·희화화 하는 코미디언조차 고소·고발로 재갈을 물리는 사회에서 일베조각상 문제는 단순히 예술·표현의 권리로 보호받을 순 없다고 본다.

생각해 보라.

만약 어느 예술가가 박정희의 친일반민족 행위와 독재 반민주 역사를 풍자하거나 이명박의 사자방(4대강·자원외교·방위산업 비리) 문제를 희화화해서 비판하는 조형물을 설치한다면 과연 지금 우리 사회는 이것에 어떻게 반응할까?

「달고나」와 「뽑기」

TV를 보면 자꾸 '뽑기'를 '달고나'라고 부른다.
출연하는 연예인도 그렇고 화면에 붙이는 자막도 그렇다.

그러나 TV에서 말하는 '달고나'는 틀린 말이다.
그들이 '달고나'라고 말하는 것은 '뽑기'다.

나도 어릴적 설탕을 불에 달군 국자에 녹여 소다를 섞어 만든 것을 '뽑기'라고 불렀다.

우리 누나는 내가 먹어보지 못한 '달고나'도 정확히 기억하고 있었다.

그런데 테레비가 나서서 '뽑기'를 '달고나'라고 잘못 가르쳐 주고 있다.

우리 사회가 우리 말과 글을 엉망진창으로 함부로 쓰는 것도 모자라 이젠 아예 이것을 가리키는 말을 저것이라 가르치는 지경에 이르렀다.

어디 테레비뿐이랴!

다행히 구글검색으로 '뽐뿌게시판'에서 이런 잘못을 바로 잡는 글을 찾았다. ☞

뽑기는 윗 사진처럼 설탕을 국자에 녹여 소다를 섞어서 만드는 황색의 과자구요...

달고나는 아랫 사진처럼 하얀색 각설탕 비스무리 한걸 국자에 녹여 먹던거 아니었나요?  돌사탕이라고 부르기도 했구요.

소다를 섞지도 않고, 부풀지도 않습니다.

70년대생 서울 토박이인데, 저희 시절에는 둘은 분명 확실히 구분되었고, 다르게 호칭되었습니다.

이게 어느 샌가 달고나=뽑기가 되어버린 듯 하군요..

사진 출처는 두산백과인데, 일단 두산백과에는 제가 기억하는 것처럼 정의되어 있네요.


【출처】 뽐뿌:자유게시판 - 뽑기와 달고나는 다른 거 아닌가요??? → 원문 바로가기

한국사회 투표권의 문제점

20대 국회의원 선거인 4·13총선이 앞으로 5일 남았다.
그런데 내 투표권(선거권)은 과연 민주주의 꽃을 피울 수 있을까?

[사진=중앙선관위, 레이더P]

① 1/5짜리 투표권 (겨우 15.67%만 확실하다.)

비례대표 의원을 뽑는 정당투표는 투표율만큼 의회 의석수를 배분한다.
그런데 20대 국회의 비례대표 의석수는 19대에 비해 7석이 줄어들었다.
헌법재판소의 현행 선거구 위헌판결에 따라 여야가 선거구 획정을 논의했지만
밍기적거리며 지지부진하던 끝에 결국엔 비례대표 의석을 줄이는 것으로 결론 내버렸다.

거대 양당 정치구도가 낳은 비극이었다.
국회의원 정원 300명 중 47명의 비례대표는 1/5이 조금 넘는다.
민의를 고스란히 반영한 의원 선출이 겨우 15.67%에 불과한 것이다.

② 한 번의 1등이 다 가진다.

나머지 253명의 국회의원은 지역구 선거를 통해 뽑는다.
한 번의 선거에서 득표 수 1등을 차지하면 국회의원 당선자가 되는 방식이다.

만약 내가 찍은 후보가 당선되지 못한다면 내 표는 아무 가치도 없는, 이른바 '사표'가 된다.
이는 심각한 민의의 왜곡을 낳는다.

당장 19대 국회의원 선거만 보더라도 제1당인 새누리당이 득표율보다 거의 10% 많은 의석을 차지했다.
민심이 투표로 보여준 정치권력 구도를 실제 정치권이 왜곡해 나눠갖고 있는 셈이다.

참고: 중앙선거관리위원회, 비례대표제포럼

③ 시민의 직접민주주의와 진보정당의 성장을 싫어한다.

평등하고 민주적인 사회, 인간의 권리와 행복한 삶을 보장하는 사회가 되려면 시민들의 활발한 정치참여가 필요하다.

사회의 공익을 위한 책임과 의무를 가진 공인을 향해 거침없는 비판과 토론을 자유롭게 할 수 있어야 한다.

정치적 의사를 표현하는 시위와 집회 등이 폭넓게 인정돼야 한다.

그러나 우리 사회는 공인에 대한 비판과 쓴소리를 명예훼손이나 불법낙선운동으로 제약한다.
다양한 시위와 집회가 공공질서를 해치는 과격 폭력 범죄로 처벌되거나 불법선거운동으로 낙인 찍힌다.

진보정당들이 넘어야 할 제도적 장벽도 크다.

선거에서 일정 지지율 이상을 받지 못하면 정당 등록을 취소하거나 그 당명을 다시 써서 재창당하지 못하도록 법률로 정해 놓았다.

그나마 소수 진보정당들이 헌법소원 심판 등의 지난한 노력으로 위헌판결을 받아냈지만 여전히 이들에게 정당활동은 녹록치 않다. (참조: 한겨레신문, “정당 취소조항 위헌” 녹색당 등 당명 유지)

이들이 정치선거를 치르려면 적잖은 돈을 기탁금으로 선거관리위원회에 내야한다. (공직선거법 56조, ex-국회의원 후보 1500만원, 대통령 후보 3억원)

득표 수가 많은 제1당과 2당이야 당선·낙선에 상관없이 기탁금을 돌려받지만, 지지율이 매우 낮은 소수 진보정당 후보들은 다음 선거에서 또 다시 목돈의 기탁금을 마련해야 한다.
선거를 치를수록 경제적 부담으로 더 힘들어진다.

그리고 결국엔 투표권을 가진 시민들은 미우나 고우나 1번 아니면 2번을 두고 고민해야 하는 선거판이 되고 만다.

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더 많은 시민들의 민주주의 의식이 높아져야 한다.

우리가 '헬조선(Hell Joseon)'이라 불리우는 사회에 사는 건 부패한 정권의 강대한 힘과 야당의 무능함만이 그 이유의 전부는 아니다.

좀 더 근본적으로 우리 사회에서 민주주의를 외치는 시민의 힘이 아직 약하다는 게 아닐까?

박근혜 정부와 새누리 정권이 이토록 국민을 개무시하고 야만적인 정치를 할 수 있는 것은 바로 시민이 무섭지 않기 때문이다.

더불어 민주당이 이렇게까지 무능함의 극치를 보여줄 수 있는 것은 바로 시민이 우스워 보이기 때문이다.

수십년의 독재와 파시즘 문화에 길들여져 약육강식의 제도와 체제 질서에 순응하며 사는 사회 구성원들이 우리 사회에 훨씬 더 많기 때문이다.

요지부동과 부동층

[네이버 사전]

20대 국회의원을 뽑는 4·13 총선을 앞두고 자주 듣는 말이다.

그런데 이 말을 바꿔 쓰면 좋겠다.

귀에 익숙하지 않은 말이다.

반면에 요지부동(搖之不動)이란 말이 있다.

'흔들어도 꼼짝하지 않는다'는 뜻이다.

많이 들어 본 말이다.

이 때문에 부동층(浮動層)이란 말을 부동층(不動層)으로 오해하기 쉽다.

우리 사회 20~40%의 새누리당 절대지지층을 콘크리트 지지층이라고 부르는데,
오히려 '새누리 부동층(不動層)'이란 표현이 더 어울린다.

의미의 혼란을 가져올 수 있는 한자말을 굳이 쓸 필요가 있을까?

부동층(浮動層)을 유동층, 무당파층 등으로 고쳐 쓰면 굳이 한자를 병용해 표기하지 않더라도 의미파악을 쉽게 할 수 있다.

우리의 정치가 시민의 생활을 쉽고 편하고 아름답게 만들어야 하듯이
우리의 말글살이 또한 시민의 언어생활을 쉽고 편하고 아름답게 만드는 데 힘써야 한다.

사진: 한겨레신문